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的爱欲，可综合成五根本爱欲之五毒，为贪、瞋、痴、慢、疑。
４、果乘 Resultant vehicle（藏文 'Bras.bu'i theg.pa）：［译者按：指金刚乘或密宗］果乃用以达到完全...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html
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执著有实我的虚妄见解。我爱是对自我的爱执，也即我贪。我慢是指以自我为中心的傲慢心态。由我执必然带来我见、我爱和我慢。佛教认为我执是万恶之源，烦恼之本，主张无我，无我执。无我执要求消除在认识、欲望和心理诸...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
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22，国无女人愿。23，厌女转男愿。24，莲华化生愿。25，天人礼敬愿。26，闻名得福愿。27，修殊胜行愿。28，国无不善愿。29，住正定聚愿。30，乐如漏尽愿。31，不贪计身愿。32，那罗延身愿。33...众生。生我国者。皆同一心。住于定聚。永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。若起想念。贪计身者。不取正觉。（第二十八，国无不善愿。第二十九，住正定聚愿；第三十，乐如漏尽愿。第三十一，不贪计身愿。）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
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所有的佛教徒而言，凡是违背了三藏佛典，违背了三法印，违背了戒、定、慧即非人间佛教；凡是所作所为打着“人间佛教”旗帜，而其内心充满了贪、嗔、痴，只求世间名闻利养者皆非人间佛教。
三、大众化与世俗化...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
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，爱民如子，那有贪取国土而征伐的道理呢？此举只是因为太怀念远方的大德智人罢了！我听说西域有一位鸠摩罗什大师，他深解佛法，擅长阴阳之理，是后学的宗师。我非常想念他。贤哲之人，乃是国家的大宝，如果你战胜...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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烦恼薄也。
6、离欲地：三乘体爱假即真，断欲界五下分结、身见、戒取、疑、贪、瞠，故言离欲地也。
7、已办地：三乘之人，体色无色爱，即真发无漏，断五上分结、掉、慢、疑、色染、无色染。七十二尽...
明了法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html
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所谓“妄心”，就是指人因为无明而起的种种贪、瞋、痴凡心，在智顗那里曾有不同的称谓，比如“一念心”(指其“刹那”生灭)、“无明心”(指其由无明而起)、“烦恼心”(指其能令人起烦恼)、“虑知心”(指其...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html
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、瞬目等教学方法，在《楞伽经》中可以找到它的雏形或根据，认为他们不仅表现方法相近，理论依据也相通，即都是以“以心传心”、“依义不依语”为根据。其实，在《祖堂集》等，记载了马祖道一对一些“贪讲经论”的...
何照清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html
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慧智、义智，六障者：一不见障、二苦受障、三愚痴障、四命障、五性障、六名障，四浊者：一瞋、二慢、三贪、四谄也，(按《方便心论》云：有命无命罪福漏无漏差戒具足缚解，五智：闻智思智自觉智慧智义智，六障：不见障...
威音
|五明研究|
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条则说：“有僧尼寺十所。僧尼读佛经，皆食肉而不饮酒。亦有道士寺一所，道士不食酒肉，读阿修罗王经，其国不甚重之。俗皆呼僧为比丘，呼道士为贪。”说明此时的泰国已经完全以佛教信仰为主，婆罗门教已居于次要地位...
不详
|五明研究|
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